Yuda是一位经验丰富的SilatHarima成员，住在印度尼西亚苏门答腊岛西侧的一个名为Minangkabau的小村庄。最近，他正在为梅兰陶仪式做最后的准备。这个仪式已经在这个小村庄进行了数百年。成为梅兰陶后，尤达将离开他在乡下的家，离开他田园诗般的生活。他将来到印尼首都雅加达，在这个繁华却肮脏的地方。在大城市里，他努力创造属于自己的一片天地。在...Yuda是一位经验丰富的SilatHarima成员，他住在印度尼西亚苏门答腊岛西侧的一个名为Minangkabau的小村庄。最近，他正在为梅兰陶仪式做最后的准备。这个仪式已经在这个小村庄进行了数百年。成为梅兰陶后，尤达将离开他在乡下的家，离开他田园诗般的生活。他将来到印尼首都雅加达，在这个繁华却肮脏的地方。在大城市里，他努力创造属于自己的一片天地。在经历了一系列的挫折和阻碍后，无家可归的尤达感到迷茫和茫然，对自己的未来极度不确定。有一天，为了保护一个名叫阿斯特里的孤儿，尤达和一帮欧洲罪犯打人或打架，被他们追剿报复。Yuda只带了Astri和她的弟弟这个题目，对于电影本身来说，有点离题。但是，这个电影之所以真实，不是因为他拳拳到肉的功架和普遍存在于东南亚国家的人蛇贩卖妇女的事实，而是通过这样一个故事，在故事的外表之下潜藏的东西方武力文化的差异的展现。西方人的武力文化，没有更多的仁慈和悲悯，不做杀人之前的恻隐和超度，干脆利落，心狠手辣，目的明确，畜生一般的残忍和坚定，就是要你从精神到肉体上消亡，直至你完全的服从他们的意志，没有一丝道德上的包袱。从西方史可以看到，这些白皮肤的人种对待自己的敌人，全部是斩尽杀绝，特别是对待他们看不起的所谓劣等人种，更是毫不手软，没有一丝人性可言，从十字军东征到纳粹大屠杀，从北美白人屠杀印第安人到鸦片战争屠杀中国人，这些畜生的武力哲学里，只有你死我活，没有多余的理念。反观东方的武力文化，承载了太多的人性和道德，甚至于迂腐，从宋襄公的不击半渡就可以看出东方人太把道德当回事，把战场当成了道场。我之所以说这是东方人的武力文化，就是因为在整个东方，几乎都存在着这样的负载着乱七八糟的什么武德之类的狗屁文化，似乎把感化手段提升到比武力消灭更高层面才算是高尚。比如这片子里特意安插了这样一个细节：男主角犹大在旅途上认识的